自余初识先生，拜门下而求学者，凡半载矣。兄长先戒曰：“先生大善，汝必当仰敬慎行，正意诚心，追逐不弃，则汝之志可就也！”先生每属课，必依典据理，及风雪霜露无阻，科目必细而讲义必究。每出例，必数法并授，族分部列，剖朴真知，以一举三，张皇深奥。既钩玄于概要，又贯通于根本，使闻者无论成愚，皆得深悟，周演复算，能会心而喜，俱得意而乐。更潜心治习，网罗百家，剔却磨合，取精去粕，编著宝典有三，广授而无私。先生又好谑语，课余则师生共乐，化沉为易，哄堂无数而陛阶全无，盖以胸怀超矩，不为长幼所束，不受三法规录。虽然，有名利者，先生辙避耳侧身，唯恐不及，无求闻达，故日久年长而知之者少矣。

是先生者，行简而志洁，意豁而性达。其广博，往往相语，先生一言可当百知，虽史库老吏，经阁慧僧，无能出其左右；其爱人，循循诲导，先生一语足抵千思，虽宰府太师，名堂大儒，不得分其伯仲。韩文公尝原毁誉之理，盖以轻责己而以重束诸生，是庸者之道，以周约己而以微求诸生，是君子之道。其独者，依圣人言行而督律他己，平视无异，言既出则震震入耳，行既施则熠熠仰目，能正道直行，思虑皆由诸生出，复以千百而终归人身，一心为教，其后乃有师生共成。是故人曰“师难”。

吾尝思之矣。为师者，亦大事矣。申通古今，阐发玄奥，攘避谬讹，训斥腐旧。使世尚学，笃于文行，沐蒙昧以融光，发昏聩以春雷。是故行师道者，倾囊而无所留，竭诚而无所求，致意而无所饰，全心而无所谋。胜哉！何其幸矣，得薰冶于先生，值风华之岁，及将试之年。一介学子，能呈致敬思而彰毕其初心，宏兹德才以为众人唱，幸矣。老聃云：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”彼若至此，则以先生之行道，可比肩日月而共天同辉，可付诸江海而万世不绝也。